《法律与现代人的命运》将韦伯学说置于西方法律传统的大背景之中，首先分析了韦伯所接受的系统法律教育对他切人问题的方式和解决问题的办法所产生的影响作用，在此过程中，作者澄清了法学与社会科学之间的关系，揭示了法学研究方法的独特性，并解释了韦伯放弃法学家的职业视角而选择社会科学研究方法的知识动因。此后，作者分析了韦伯社会理论中与法律相关的实体内容。以往研究韦伯法律思想的学者大多将注意力集中于《经济与社会》一书中的“法律社会学”部分，而《法律与现代人的命运》则系统研究了韦伯在他的宗教社会学、政治社会学和经济社会学中所展示的对法律的分析，讨论了韦伯思想中法律与道德、宗教、经济、政治及文化之间的关系，从而为读者呈现了一幅关于韦伯法律思想的完整画面。在这幅画面上，法律影响人的社会行动的方式清晰可辨，而中国在建设“法治社会”的过程中已经或将要遭遇的难题及可能的解决之道...(展开全部)

本书是介绍马克斯·韦伯思想的导论作品。作者弗兰克·帕金集中探讨了韦伯著作中最常被其他社会学家讨论和沿用的四个核心要素——方法与程序，宗教信仰与社会行动，支配与正当性，以及阶级、身份与政党；清晰简明地展现了韦伯何以在社会学的发展中占据关键地位，其思想何以是深入洞察社会的阶石。 在展现其理论光芒的同时，帕金还如实呈现了一个被人们以多种不同方式加以解读、面貌模糊、不断变化的韦伯，从而揭示了这位社会学巨擘对于今日世界及社会学更深层意义之所在：他的矛盾。只有批判性地审视韦伯的观点，我们才能发展出更进一步的社会学观念。 【编辑推荐】 ★英语世界关于马克斯·韦伯的导读经典，语言简明、脉络清晰 ★精修译文，参考借鉴中文世界主要的韦伯作品译本，兼具专业性、准确性与权威型 ★从韦伯思想的四个主要方面切入，理解韦伯关于方法与程序，宗教信仰与社会行动，支配与正当性，阶级、身...(展开全部)

马克斯·韦伯是20世纪杰出的社会学家，被公认是现代社会学和公共行政学重要的创始人之一。《马克思·韦伯思想肖像》追溯了马克斯·韦伯一生的轨迹，着重探讨了他早期关于德国东部农业工人的研究和有关证券交易所的研究，考察了他的宗教社会学方面的著作，并且集中分析了韦伯的统治类型学及法律社会学和政治著述。

“合理性”是解读韦伯学术话语的关键性概念。作为对社会行动类型的一种规定，“合理性”既包含着对于绝对的价值与信仰的诉求，又包含着对各种具体的目标的达成及实现目标之手段的效用性考量。在韦伯看来，用以考量手段之切当程度的合理性无力于做出关于何种目的是合理的判断，而在诸多可能目的之间进行效用与成本权衡的合理性与一心践行某种绝对价值和信仰的合理性也是相互排斥的，合理性概念的内在分裂是造成现代社会价值困境的根源。“现代性”问题其实从元伦理学的角度对“道德何以可能”这一问题提出了质疑，韦伯虽然指明了价值多元和道德原则在公共生活领域的缺失是世界的“合理化”的必然结果，但他仍冀望于个体自身承担起道德选择的重任，在形式合理性的压迫下坚持可以真诚委身的“信念”，成就一种独立的“人格”。

戴维·毕瑟姆，英国社会学家，英国利兹大学荣休教授。毕瑟姆教授对韦伯、米歇尔斯、马克思主义以及法西斯主义颇有研究，而且他在促进民主和维护人权领域作出了突出的贡献。他的著作主要有《马克斯。韦伯与现代政治理论》(Max Weber and the Theoiy ofModern Politics)(1974)、《权力的合法化》(The Legitimation of Power)(1991)以及《官僚制》(Bureaucrac)(1996)。

作为20世纪初一名百科全书式的学者与思想家，马克斯·韦伯（1864-1920）在比较法律研究上也着墨甚多。在韦伯原初构想中，中国古代法是作为映衬西方近代法的绝对的“他者”般的存在，其“普遍法律史”构想了一幅从中国法、印度法，经历古犹太教法、中世纪天主教法，直至西方近代法（尤其德国法）的、准线性的法律“合理化”发展图景。但韦伯对各大法律文化的深入研究，又使其意识到历史事实与这一清晰图景存在抵牾：帝制中国的家产官僚制法中既存在“非理性”成分，又存在“合理性”成分，而在近代西方私法（甚至是在韦伯最为推崇的德国私法）和公法政治中也都存在明显的“反资本主义”、“反法制型支配”的“非理性”要素。在具体地界定和叙述东西方法律时，韦伯不得不面对和处理这些矛盾。而他的具体处理方式，则暴露了他的价值观、情感和认识论局限。在明晰这些局限后，我们可以再次拾起韦伯那些充满创造...(展开全部)

《马克斯·韦伯思想中的自然法》，本书有针对性地考察了韦伯学术思想本身，着重阐明韦伯的社会科学方法论与社会学思想，指出韦伯并没有主张所谓的实证主义法律观。

这本书以马克思·韦伯的理论为基点，探讨了西方法律、社会、宗教的理性化、司法理性、信念伦理和责任伦理等一系列问题，全书分“主题研讨”、“研究论文”、“书评”三个部分。

本书系统阐释了马克斯•韦伯关于“经济社会学”这一概念的界定、设想及其主要研究内容。作者将韦伯的经济社会学思想概括为：从受利益驱动的个体行动出发，在经济分析中引入社会结构因素，并突出了韦伯在探讨经济的社会行动时主张将因果分析和意义理解两种进路结合起来的思想。 作者还基于对韦伯作品各种版本的熟悉程度和对此领域的独到把握，条分缕析地阐述了韦伯经济学思想的发展过程，澄清了以往韦伯研究中的一些误解，并指出了经济社会学未来发展的可能路径与方向。